Священные тексты тибетского буддизма

23
2 минуты

Между XI и XIV веками тибетцы переводили на тибетский язык все доступные буддийские тексты. Сегодня многие буддийские произведения, утраченные в своем первоначальном санскрите, сохранились только в Тибетском переводе.

Тибетский буддийский канон - это слабо определенный список священных текстов, признанных различными сектами тибетского буддизма, состоящий из более чем 300 томов и многих тысяч отдельных текстов. В дополнение к более ранним основополагающим буддийским текстам из ранних буддийских школ, главным образом Сарвастиваде и текстам Махаяны, Тибетский канон включает в себя Тантрические тексты.

Тибетский канон был окончательно составлен в 14 веке Бу-стоном (1290-1364). Он разделен на две части:

  • БКА' - ' Гюр или Канджюр ("переводное слово"), состоит из канонических текстов. Канджюр состоит из 98 томов, содержащих около 600 текстов. Первая печать Канджура произошла не в Тибете, а в Китае (Пекин) и была завершена в 1411 году. Первое Тибетское издание Канджура появилось в СНАР-Танге в 1731 году.
  • Бстан - ' Гюр или Тенджюр ("передаваемое слово"), состоит из полуканонических комментариев и трактатов буддийских мастеров. Тенжюр содержит 3626 текстов в 224 томах, разделенных следующим образом:
  • Сутры: 1 том; 64 текста.
  • Комментарии к Тантрам: 86 томов; 3055 текстов.
  • Комментарии к сутрам; 137 томов; 567 текстов.

Самый известный тибетский буддийский текст - это Бардо Тодол ("освобождение через слушание в промежуточном состоянии"), широко известный как Тибетская Книга Мертвых. Бардо Тодол-это погребальный текст, который описывает переживания души в промежутке между смертью и возрождением, называемом Бардо. Он читается ламами над умирающим или недавно умершим человеком, а иногда и над чучелом умершего. Было высказано предположение, что это признак влияния шаманизма на тибетский буддизм.

Бардо Тодол фактически дифференцирует промежуточные состояния между жизнями на три Бардо (которые далее подразделяются). Чихай Бардо ("Бардо момента смерти") - это переживание" ясного света реальности", или, по крайней мере, самое близкое к нему приближение, на которое человек духовно способен. Хониид Бардо ("Бардо переживания реальности") представляет собой переживание видений различных форм Будды (или, опять же, наиболее близких приближений, на которые человек способен). Сидпа Бардо ("Бардо перерождения") - это кармически обусловленные галлюцинации, которые в конечном итоге приводят к перерождению.

Бардо Тодол также упоминает три других Бардо:" жизнь "(или обычное бодрствующее сознание)," дхьяна "(медитация) и "сон"."Шесть Бардо вместе образуют классификацию состояний сознания на шесть широких типов, и любое состояние сознания образует тип "промежуточного состояния" - промежуточного между другими состояниями сознания.

Источник:
  • Комментарии
Загрузка комментариев...